暑假8月初适合去哪里旅游 ‖ 西双版纳勐泐文化旅游区

31次浏览发布时间：2023-08-18 20:45:42

美丽富饶的西双版纳傣族自治州犹如一颗绿色的明珠，镶嵌在云南省的南端。西双版纳热带雨林是中国最大的热带雨林。美妙的热带雨林风光造就了古朴独特的民族风情。在这片以绿孔雀、芭蕉和象鼓闻名的热带雨林里，北国的寒冷和戈壁的干旱是一个遥远的童话。

西双版纳东南与老挝接壤，西南与缅甸接壤。世界北回归线地区罕见，是中国唯一保存完好的原始热带森林地区。茂密的橡胶林和香蕉林，颇具中国其他地区少有的亚热带风光，动植物资源十分丰富，被誉为”植物王国”、”动物王国”和”医药王国”。

西双版纳以北有云贵高原为屏障，阻隔寒流。南部受印度洋西南季风影响，气候湿润。故冬春无寒潮大风，夏无台风。这种独特的自然环境使其拥有丰富的森林资源和多种植物种类。西双版纳封闭的地形，一方面保留了许多古老的动物物种和新环境中产生的新物种；另一方面，青藏高原的动物南迁至西双版纳，成为许多珍稀动物的起源和发展中心。这就是西双版纳被誉为”动物王国”的原因。

勐泐文化旅游区，主旨正是发掘传承和发扬流传近千年的民族文化瑰宝。

七龙、五龙、三龙、一龙

七龙：七个龙头是泰国神话传说中的神秘生灵娜迦，其外表酷似巨大的蛇，头上长有角，有一个头或者多个头。他们认为娜迦是湄公河的水神与保护神，娜迦在泰国的地位，有点类似龙在中国。

在泰国的宫殿、寺庙等建筑之中，那伽的形象随处可见，因为同受南传上座部佛教的影响，娜迦在西双版纳的寺庙也多有可见。在泰国有句俗语，叫做“一条娜迦给水”，这句话意味着当年会风调雨顺，但还有一句是“七条娜迦给水”，那就意味着当年要大旱，其实它并不单指自然灾害，而是人生经历中的七种苦难。即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、有位高僧曾做过这样一个比喻，人生下来就要面对人生的一切苦难，所以把我们每个人的五官比作一个苦字。大家可以看下我们的眉毛是一个草字头，眼睛是一横，鼻子是一竖，嘴巴就是一个口字了。

所以人生下来就面带苦相，而我们每个人生活在这个现实社会当中，都会有烦恼，都会有困苦，那么佛教的本意就是渡人离苦得乐，想要摆脱苦难，修得福报，就要多行善事，多积福德。所以我们常说勿善小而不为，勿以恶小而为之。

五龙：

五个龙头的娜迦，它镇守东西南北中五方，同时也代表我们日常说的五福，分别是福、禄、寿、喜、财，也就是我们一生所求的全福、五福临门。

三龙：三个龙头，在佛教中代表三宝。正所谓天有三宝为日、月、星，人有三宝精、气、神，而佛教的三宝是佛、法、僧，那么大家知道为什么拜佛要拜三下吗，其实我们拜的就是佛、法、僧三宝。而我们在佛寺看到的香大多三支为一炷，三支香它代表的是天时、地利、人和、敬的是佛、法、僧三宝，求的是父母健康、长寿，自己婚姻、事业，孩子智慧、学业。在佛教插香也有小小的常识，先插中间，在插左右。

一龙：

一个龙头代表的是对佛教有功德的龙王，佛祖巡游传教时，曾得到它的帮助，因为佛说动物不能出家，于是龙王就要求佛祖无论到哪里都提起它的名字，它愿为佛护法，因此无论佛在哪个精舍佛寺，它都要来守护在门外，在泰国的一些宫殿门口，也会用它来守护，现在很多道路、阶梯也会用它来守护两侧，以求路途平安。

弘法广场

远眺勐泐大佛寺，在大殿的正前方是弘扬佛法，传承教义的地方。在西双版纳，少数民族节日很多，各民族文化互相融合，而傣族人最重要的的节日有三个，分别是泼水节，开门节，关门节，在有盛大的法事活动的时，傣家的信众就是在这个广场上席地而坐，聆听佛爷讲经说法。广场正中央供有一尊四面佛，有东西南北四个面，不同的面代表的含义都不一样，分别是爱情、权力、财富、平安。而这些都是我们人一生所追求的，这尊四面佛是从泰国请过来的，在我们中国的佛寺几乎没有四面佛，面佛在泰国是家喻户晓，大街上，十字路口，家家户户，都少不了四面佛。

景飘大殿

景飘大殿相当于是汉传佛教中的大雄宝殿，是以故名“哇景飘”而得。“哇景飘”是西双版纳地区最早的佛寺之一，据傣文贝叶经《佛祖巡游记》载传，佛祖释迦牟尼巡游世界讲说佛法，来到景洪坝区的时候，整个坝区还是一片汪洋，只有五个沿山脚而居的寨子，景飘就是其中之一。因为传说中佛祖曾在这里传道说法，傣王拔龙为了纪念她已故的王妃南沙维扁而修建了这座寺庙，整座大殿是按照傣王朝宫廷最高等级所修建的，所以看上去金碧辉煌、气势恢宏，由于原寺庙在战争中被毁，而我们今天看到的是在它的原址上恢复重建的。大殿长49米，宽29米，高35米，这些数字是依据佛祖出家，修行，成佛的时间而得的。在大殿里供奉的是佛祖的一尊坐佛像，也是打坐修行的意思。佛殿里的壁画《佛陀的一生》十分精美，大殿落成时由泰国画师手绘而成。