麦基洗德是撒冷王吗（麦基洗德是谁？）

上期讲到亚伯拉罕称妻为妹的故事。法老见色起意，虽受到惩罚仍不思悔改，反而让亚伯拉罕离开埃及。亚伯拉罕就带着妻子和侄子罗得到了伯特利和艾的中间之地。

那时他们的财物、牲畜极多，以至那地容不下他们。亚伯拉罕的牧人和罗得的牧人相争。亚伯拉罕就对罗得说：”你我不可相争，因为我们是骨肉。请你离开我，你向左我就向右，你向右我就向左。”罗得举目看见约但河的全平原都是滋润的，就向那迁移，住在平原的城邑，直到富足的所多玛城。那时所多玛人在耶和华面前罪大恶极。亚伯拉罕就住在另一方的山地。

后来，在死海海岸附近，以拦王等四王联盟，袭击所多玛王等五王联盟。五王联盟战败逃跑，四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，粮食都掳掠去了，当时住在所多玛的罗得也被掳去了。亚伯拉罕听说后，就率领精练壮丁三百一十八人，去救罗得。在夜间，他们分队击杀敌人，敌人就逃走。亚伯拉罕将罗得和一切被掳的财物、人民都救了回来。

所多玛王在沙微谷迎接亚伯拉罕。又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒来为亚伯拉罕祝福，他是神的祭司。亚伯拉罕就把所得的拿出十分之一来、给麦基洗德。所多玛王对亚伯拉罕说：”你把人口给我，财物你自己拿去吧。”亚伯拉罕对所多玛王说、我已经向神起誓，凡是你的东西就是一根线、一根鞋带我都不拿，免得你说‘我使亚伯拉罕富足’，只是与我同行的亚摩利人亚乃、以实各、幔利、所应得的分可以任凭他们拿去。”

亚伯拉罕为什么不拿所多玛王的财物呢？当时的所多玛城是充满罪恶和偶像的地方，亚伯拉罕不愿与其混为一谈。所多玛是燃烧的意思，撒冷是和平的意思，两者本就是对立关系。亚伯拉罕只接受撒冷王属神的祝福，拒绝了所多玛王的财物，也避免所多玛王在祝福上居功。值得注意的是，亚伯拉罕允许帮助自己救人的亚摩利人拿走他们所应得的分，也表现了亚伯拉罕对别人的尊重，不把自己的想法强加给别人。

那么撒冷王麦基洗德又是谁呢？撒冷就是耶路撒冷，麦基洗德是当时的撒冷王，是基督的预表。基督与麦基洗德都是仁义王和平安王，两者的祭司体系都不是从家族的系统承袭而来的，麦基洗德祭司等次的特色是长远而永久的。大卫预言麦基洗德的祭司系统超越利未支派的祭司系统，显出后者的不完美。亚伯拉罕将所得的十分之一给麦基洗德，藉此承认麦基洗德作为祭司，有更高的属灵位分。

亚伯拉罕救罗得的故事到此就结束了。当初罗得住进了充满罪恶的所多玛，亚伯拉罕则不看重眼前的环境，一心跟随神。他们不同的选择决定了他们不同的人生。