垂头丧气的意思解释（韩愈之【垂头丧气】）

【垂头丧气】是一个来源于历史故事的成语，成语相关典故最早出自唐•韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”

【释义】垂头：耷拉着脑袋;丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。

送穷文

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所途，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彍风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”

屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。”

主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。

—其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；

其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；

又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；

又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；

又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。

凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”

言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。”

主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。

该文立意新颖，韩愈把自己政治上一直坎坷不顺，生活的不如意通过和五鬼发的骚扰，叙述的的淋漓尽致，即抨击了庸俗的人情世故，抒发内心的抑郁和不平，又表达了官场的尔虞我诈，反复无常，朋友场的背信弃义，见利忘义，最后出乎意料的“留穷”结尾。

此穷不是我们平常认为的穷，一曰智穷，刚强高尚，正直无私；二曰学穷，轻视术数，掌握精神要领；三曰文穷，不专一能，只能自娱；四曰命穷，敢作敢当，任劳任怨；五曰忠心待友肺腑之言。是一种道义和正义，是学术的精通，是命运的担当，是对交友的真挚情感，对名利场的清醒，对生命的抗争。