孟子的思想对现代社会的意义（孟子性善论在当今社会的现实意义）

孟子儒家亚圣，是继孔子之后儒家学派最具代表性的思想家、政治家，教育家，继承了完善了孔子仁学思想。创造性地提出了人的四端理论，侧隐之心，仁之端，羞恶之心，义之端，谦让之心，礼之端，是非之心，智之端。

孟子认为人性本善，侧隐之心人皆有之，世人都不忍小孩深陷虎口，掉入深井。同情心即人善心，人善心非人后天教育而来，天生有之。人之初，性本善，性相近，习相远。人之所以有善恶之分，是因为人皆有习性。因人的成长环境，教育环境不同，有些人善心后天得到稳固，强化，有的人善心后天弱化乃至丢失，变的自私自利。因此教育人们修德固本，永保善心成为儒家学派的首要任务。

孟子说，君事臣以义，臣事以忠，忠义皆来源人之善心。无论人处于何种境地，都不应忘记自己的善心。天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤，行拂乱其所为，动心忍性以增其所不能。磨难困境无改人之初心，反而增强其不忍人之意志，立志修德将仁爱推之于天下。人因有善心，故能老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。得道多助，失道寡助，道者大仁大爱也，人能行大仁大爱于天下，天下之人岂不乐助之。人修己以敬，修己以安人，修己以安天下，修的就是善，善为仁之本。

孟子说义，宜也。事人以义，人与人之间关系合宜。合宜则融洽而和谐。内在的善表现于外在的义，故有舍身取义，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。义表现于人的行为就是礼，所以情发乎于心，止之于礼。善义皆应符合礼义。人之行为符合礼义谓之美，故人成人之美，不成人之恶。人有知心，善应有是非曲直。善无是非之准则，则是私心。私心，人之恶欲也，亦是恶之根源。因此人性本善要求人守四端，知仁义廉耻，否则人与禽兽何异。

现在的我们的确应好好反思自己的所作所为，修身立德，好好悟悟自己的本心，好好学学国学，也许人就不再复杂，烦恼不再这么多。